孝義碗碗腔是流傳在呂梁孝義一帶的地方小劇種，于1959年搬上真人表演舞臺，并因此成立國有專(zhuān)業(yè)碗碗腔表演藝術(shù)團體——孝義縣躍進(jìn)劇團，使傳統碗碗腔藝術(shù)步入新的發(fā)展時(shí)期。孝義碗碗腔在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，積淀了大量的演出劇目和豐富的文字、實(shí)物等珍貴資料……

現年40多歲的劉彩琴和樂(lè )隊師傅們每天都會(huì )準時(shí)出現在孝義市碗碗腔劇團的展示館里，只要沒(méi)有演出，就是在這里練習，在劇團大院里時(shí)時(shí)回蕩著(zhù)委婉細膩的碗碗腔，讓劇團顯得格外旖旎動(dòng)人。

孝義碗碗腔2006年被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，市碗碗腔劇團為項目保護單位，承載著(zhù)《孝義碗碗腔》《孝義皮腔》這兩個(gè)姊妹藝術(shù)劇種的傳承保護和發(fā)展任務(wù)。近年來(lái)，先后挖掘整理恢復上演孝義碗碗腔劇目16部，孝義皮腔劇目7部。2019年以一個(gè)演出團體承載兩個(gè)劇種，代表山西省文旅廳參加了文化和旅游部舉辦的戲曲百戲（昆山）盛典。孝義碗碗腔《情系山里娃》、孝義皮腔《狀元與乞丐》以獨特的藝術(shù)風(fēng)格，古樸的藝術(shù)魅力，綻放在中國戲曲的發(fā)源地，在江南水鄉大放異彩。

展示館——藝術(shù)殿堂里的記憶

走進(jìn)孝義市碗碗腔劇團展示館，我們仿佛夢(mèng)回藝苑。當歷史的記憶再現于現實(shí)時(shí)，那一曲曲宛轉悠揚的唱腔唱段，一幕幕情趣跌宕的選段選場(chǎng)，一幀幀滿(mǎn)載故事的黑白彩照，一件件風(fēng)雨滄桑的戲裝道具，一幅幅寓意深邃的名人字畫(huà)，會(huì )喚起人們無(wú)盡的遐想，激起人們對碗碗腔藝術(shù)的熱愛(ài)和眷戀。

碗碗腔劇團展示館主要具備展演、展示兩大功能。展示館設有小型舞臺，觀(guān)眾可以現場(chǎng)觀(guān)看演出，領(lǐng)略碗碗腔獨特的表演藝術(shù)和柔腔婉韻；展示館同時(shí)陳列有大量劇本、曲譜、劇照、服裝、道具、樂(lè )器、錦旗、條幅等珍貴實(shí)物資料，以及文字、圖片介紹，全面展示了孝義碗碗腔的發(fā)展變化、音樂(lè )特色、代表劇目、著(zhù)名演員等情況，有助于觀(guān)眾了解碗碗腔藝術(shù)的文化底蘊和藝術(shù)魅力，培養和激發(fā)青年人對這項非遺藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)。其中保存的傳統戲劇和現代戲服裝28件，道具204件，其他相關(guān)實(shí)物20余件，碗碗腔歷史保留劇本36本，曲譜24套。

據悉，清光緒年間，陜西大荔一帶旱情嚴重，當地紗窗皮影藝人為謀生計遠離家鄉，來(lái)到山西呂梁孝義一帶。因孝義民眾對皮影戲素有欣賞習慣，故紗窗皮影在孝義一帶很快站穩腳跟，并迅速發(fā)展起來(lái)。碗碗腔受孝義秧歌干板腔、中路梆子、孝義皮腔等藝術(shù)形式的影響，逐漸形成本土化的藝術(shù)風(fēng)格。1959年，孝義市（原孝義縣）政府為了繼承和弘揚碗碗腔這一優(yōu)秀傳統藝術(shù)，成立孝義市碗碗腔劇團（建團初為孝義縣躍進(jìn)劇團）。建團初期，曾改編皮影戲《白洋河》等劇目上演，后因碗碗腔適宜演出現代化戲和塑造現代戲人物，故從60年代開(kāi)始創(chuàng )作演出現代戲，一直延續至今。碗碗腔劇團曾兩度進(jìn)京，于中南海為黨和國家領(lǐng)導人獻演，受到首都各界的一致好評。

傳承——打造孝義品牌 傳承民族文化

碗碗腔劇團團長(cháng)郭文明說(shuō)：“保留文化遺產(chǎn)原生態(tài)的精華，傳統藝術(shù)同現代結合才能獲得生存，我希望孝義的碗碗腔劇團能夠廣納英才，讓這個(gè)劇種走出孝義，走向全世界。”

碗碗腔腔調細膩綿長(cháng)、沁人心脾。2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，演唱時(shí)樂(lè )隊主要由月琴、碗碗領(lǐng)奏，硬弦、板胡伴隨，這幾種富有特色的代表性樂(lè )器發(fā)出的音響構成了碗碗腔音樂(lè )的獨特風(fēng)格。如今無(wú)論城市還是鄉間，卻鮮有人能唱碗碗腔，也極少有機會(huì )聆聽(tīng)那纏綿悱惻的腔調。發(fā)展至今，傳統的碗碗腔曲牌傳承的人員中人才老齡化問(wèn)題嚴重，超過(guò)40歲的人仍然擔任著(zhù)重要的演出任務(wù)。

1959年，孝義躍進(jìn)劇團聘請孝義皮影木偶劇團的三位師傅進(jìn)行授課，經(jīng)過(guò)短短三個(gè)月的培訓，劇團人員掌握了碗碗腔的基本演唱和演奏技巧。1959年冬，劇團把碗碗腔皮影戲的傳統劇目《白洋河》改成《昭君出塞》，并成功搬上真人戲曲舞臺。這部戲在孝義、汾陽(yáng)連續演出了24場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。為了適應新的演出形式，成立初期的碗碗腔劇團借鑒碗碗腔皮影戲的傳統劇目，改編、移植了一些劇目。如《奪印》《社長(cháng)的女兒》都是這個(gè)時(shí)期改編的。除了改編一些傳統劇目外，孝義的碗碗腔劇作家開(kāi)始嘗試自己創(chuàng )作現代戲劇目，《柳樹(shù)坪》就是這個(gè)時(shí)候的代表戲之一。編導獎、導演獎、演員獎、音樂(lè )獎、集體獎得了幾個(gè)獎。《柳樹(shù)坪》在太原連續演出了幾十場(chǎng)，一時(shí)間孝義碗碗腔劇團獲得了“柳樹(shù)坪劇團”的殊榮，而這部戲也奠定了孝義的碗碗腔劇團演現代戲最為見(jiàn)長(cháng)的基礎。

從1963年開(kāi)始，孝義碗碗腔劇團進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，基本上形成了自己的專(zhuān)業(yè)隊伍。孝義碗碗腔除繼承大量?jì)?yōu)秀傳統戲之外，尤以創(chuàng )作和演出現代戲見(jiàn)長(cháng)，在不同的時(shí)期都有影響三晉乃至全國的優(yōu)秀作品問(wèn)世。

碗碗腔逐漸從民間音樂(lè )走上戲劇大舞臺，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的發(fā)展，逐漸受到大家的喜愛(ài)。在眾多音樂(lè )藝術(shù)工作者的共同努力下，更加注重傳統藝術(shù)的整理與傳承，才讓現代的觀(guān)眾聆聽(tīng)到婉轉的歌曲。

傳承和發(fā)展的歲月里，孝義碗碗腔劇團培養和造就了一代又一代的優(yōu)秀演員、演奏員、編劇，如碗碗腔的領(lǐng)軍人物、中國第16屆梅花獎獲得者、國家一級演員張建琴，編劇許石青、張思聰、梁鎮川、霍鎖昌、任學(xué)謙等，他們都為碗碗腔的傳承保護和利用發(fā)展做出了巨大貢獻。

為確保碗碗腔傳統藝術(shù)薪火相傳，亟待對碗碗腔傳統劇目進(jìn)行搶救性、保護性挖掘整理，實(shí)施碗碗腔錄音錄像工程計劃，錄制內容以展現中華傳統美德和碗碗腔藝術(shù)魅力的傳統精典劇目為主。工程成果不僅用于資料保存和廣大觀(guān)眾觀(guān)賞，還可以為廣大碗碗腔愛(ài)好者和學(xué)生提供直接精準的戲曲傳習教材。留存寶貴的影音資料為孝義碗碗腔這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、發(fā)展留下“活化石”，更對孝義碗碗腔藝術(shù)研究、孝義戲劇史研究、山西戲劇史研究保護提供了重要的文化價(jià)值及產(chǎn)生深遠的歷史意義。

此外，為使傳統碗碗腔藝術(shù)和碗碗腔劇團成立以來(lái)的珍貴歷史資料得以搶救、保護、傳承。2020年，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄重點(diǎn)圖書(shū)——《孝義碗碗腔記憶》系列叢書(shū)歷時(shí)四年正式出版發(fā)行。該系列叢書(shū)由孝義碗碗腔劇團團長(cháng)郭文銘主編，采用記述體裁篇、章、節的形式，對孝義碗碗腔的歷史和現狀作了實(shí)事求是的記載，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)貌和濃郁的地方特色。叢書(shū)分為五冊，分別為：《梨園永固》《天籟之音》《德藝雙馨》《名劇集萃》和《激情歲月》，圖文并茂，生動(dòng)鮮明，是對稀有地方劇種的積極探索、保護和傳承。

發(fā)揚——續寫(xiě)民間藝術(shù)芳華

2021年11月16日至20日，瀕危劇種碗碗腔在東風(fēng)影劇院展演，演員們用悠揚動(dòng)聽(tīng)的唱腔、獨具特色的表演形式，贏(yíng)得老百姓的陣陣掌聲和贊許，讓老百姓能盡情享受“文化盛宴”。

為進(jìn)一步做好瀕危劇種的保護傳承和傳播推廣工作，孝義市碗碗腔劇團從2021年9月11日開(kāi)始進(jìn)行瀕危劇種展演，以進(jìn)農村、進(jìn)景區、進(jìn)社區等方式，開(kāi)展100場(chǎng)公益性演出。

在豐富廣大人民群眾精神文化生活的同時(shí)，也讓更多人了解和喜愛(ài)孝義碗碗腔和孝義皮腔，提高群眾認同感，提升社會(huì )知名度，從而推動(dòng)更好的傳承和發(fā)揚。精彩的表演，優(yōu)美的唱腔，觀(guān)眾們充分領(lǐng)略到中華戲曲百花園中嬌艷之花的藝術(shù)魅力。

近年來(lái)，孝義碗碗腔劇團組織創(chuàng )作緊跟時(shí)代貼近群眾的小戲小品6個(gè)，提高藝術(shù)質(zhì)量，提升服務(wù)水平，更好地服務(wù)農民服務(wù)基層。在演出過(guò)程中，整合演出資源，創(chuàng )新演出模式，以“大部隊+小分隊”形式，為殘疾和居住分散不方便觀(guān)看的群眾，進(jìn)家入戶(hù)進(jìn)行小型專(zhuān)場(chǎng)演出30余場(chǎng)，把黨的聲音和關(guān)懷，送到最基層群眾的心里，把優(yōu)秀傳統藝術(shù)，送到最基層的群眾之中。同時(shí)積極開(kāi)展碗碗腔傳統藝術(shù)進(jìn)社區、進(jìn)校園、進(jìn)景區，周末劇場(chǎng)和節日文藝活動(dòng)演出，累計演出200余場(chǎng)，積極參加孝義市“免費送戲下鄉一萬(wàn)場(chǎng)”演出，不畏道路崎嶇，不顧條件簡(jiǎn)陋，到革命老區，到邊遠山區，到貧困山村，到群眾最需要的地方，到群眾最歡迎的地方。有的演出地相距遙遠，晚場(chǎng)演出完畢，草草吃點(diǎn)飯，便坐上趕往下一個(gè)演出地的夜車(chē)；有的演出地條件簡(jiǎn)陋，不論寒冬還是盛夏，演職員工身處四面透風(fēng)的臨時(shí)舞臺工作；有的演出地道路不暢，需要演職人員搬運兩卡車(chē)沉重的演出設備；有的演出地沒(méi)有做飯條件，演職員工就在露天場(chǎng)地用餐，不管面臨多大困難，廣大干部職工不論身強體壯，還是體弱患病，大家都滿(mǎn)懷熱情不講條件，全身心投入到為人民群眾演出的工作之中，為廣大農村和基層群眾傳送歡樂(lè )和文明，傳遞黨的聲音和關(guān)懷。在服務(wù)農村服務(wù)基層的演出過(guò)程中，提高了黨員干部職工的政治思想覺(jué)悟，提升了黨員干部職工的思想藝術(shù)素質(zhì)，增強了團結，鍛煉了隊伍，為實(shí)現傳統碗碗腔藝術(shù)繁榮發(fā)展發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。

作為孝義文化的一張名片，碗碗腔演繹著(zhù)它不可或缺的角色，作為孝義的土疙瘩，我們也希望它能發(fā)揚光大，走出去，走向國家甚至世界的舞臺。